“朝為田舍郎,暮登天子堂”,狀元乃天子門生中的佼佼者。它意味著天資學(xué)識的典范、往圣絕學(xué)的繼承者,還常常被賦予重要的德性期待,是古代中國人的奮斗目標(biāo)和人生價(jià)值歸依??梢哉f,古代中國人有著很強(qiáng)的“狀元情結(jié)”。
牌坊,也叫牌樓,中華特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。
“狀元”一詞始于唐代
這個(gè)散發(fā)著耀眼光輝的無上美妙頭銜
可是每三年才頒發(fā)一個(gè)
從唐代到清末科舉制廢止的1282年間
總共才出了502名文狀元
現(xiàn)在人們會通過獎狀授予個(gè)人或單位獎勵證明書
放在古代
人們則通過更宏偉的“獎狀”——牌坊
將“十年寒窗無人問,一朝成名天下聞”的狀元郎
廣而告之
牌樓上面的小屋頂叫“樓”,“牌樓”一詞即由此而來。牌樓的造型也由開間和”樓”的數(shù)量來稱呼,例如二間三樓·、三間五樓等。
北京雍和宮牌坊(下部石墩,上部木結(jié)構(gòu),制作精美華麗)
北京十三陵牌坊(為十三陵總?cè)肟冢橇陞^(qū)的標(biāo)志,五開間牌坊)
上海文廟牌坊(各地文廟中一般都有牌坊)
古人設(shè)立狀元牌坊
除了宣揚(yáng)功名外,也希望激勵世人與之學(xué)習(xí)
對于現(xiàn)在來說,大概像立flag一樣的存在
牌坊有木構(gòu)和石構(gòu)兩類。南方的牌坊以石構(gòu)為多,適應(yīng)南方地區(qū)炎熱潮濕的氣候條件。
中國現(xiàn)存最大規(guī)模的牌坊群——安徽歙縣棠樾村牌坊群,一連七座牌坊矗立在村外的大道上。這個(gè)牌坊群就是為了表彰棠樾村中的一個(gè)大家族——鮑氏家族的貢獻(xiàn)。鮑氏家族自南宋時(shí)前來此地,世代居住在棠樾村。家族中男性大多在外經(jīng)商、讀書、做官,為國家做出了很大的貢獻(xiàn);女人們在家相夫教子,孝敬老人,友愛鄉(xiāng)里,多次得到皇帝的表彰,因此建了那么多的牌坊。
安徽歙縣棠樾村牌坊(這是一組罕見的家族牌坊群)
中國古代建筑蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,毎種建筑類型都代表著一種文化類型。它們是中國古代數(shù)千年文明史的形象表達(dá),所謂“建筑是石頭的史書”就是這個(gè)意思,它比任何文字的歷史都更直接、更真實(shí)。(部分內(nèi)容參考《中國古代建筑藝術(shù)》)
石傳千年,匠心之誠,石人與您同行!
牌坊,也叫牌樓,中華特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。
“狀元”一詞始于唐代
這個(gè)散發(fā)著耀眼光輝的無上美妙頭銜
可是每三年才頒發(fā)一個(gè)
從唐代到清末科舉制廢止的1282年間
總共才出了502名文狀元
現(xiàn)在人們會通過獎狀授予個(gè)人或單位獎勵證明書
放在古代
人們則通過更宏偉的“獎狀”——牌坊
將“十年寒窗無人問,一朝成名天下聞”的狀元郎
廣而告之
牌樓上面的小屋頂叫“樓”,“牌樓”一詞即由此而來。牌樓的造型也由開間和”樓”的數(shù)量來稱呼,例如二間三樓·、三間五樓等。
北京雍和宮牌坊(下部石墩,上部木結(jié)構(gòu),制作精美華麗)
北京十三陵牌坊(為十三陵總?cè)肟冢橇陞^(qū)的標(biāo)志,五開間牌坊)
上海文廟牌坊(各地文廟中一般都有牌坊)
古人設(shè)立狀元牌坊
除了宣揚(yáng)功名外,也希望激勵世人與之學(xué)習(xí)
對于現(xiàn)在來說,大概像立flag一樣的存在
牌坊有木構(gòu)和石構(gòu)兩類。南方的牌坊以石構(gòu)為多,適應(yīng)南方地區(qū)炎熱潮濕的氣候條件。
中國現(xiàn)存最大規(guī)模的牌坊群——安徽歙縣棠樾村牌坊群,一連七座牌坊矗立在村外的大道上。這個(gè)牌坊群就是為了表彰棠樾村中的一個(gè)大家族——鮑氏家族的貢獻(xiàn)。鮑氏家族自南宋時(shí)前來此地,世代居住在棠樾村。家族中男性大多在外經(jīng)商、讀書、做官,為國家做出了很大的貢獻(xiàn);女人們在家相夫教子,孝敬老人,友愛鄉(xiāng)里,多次得到皇帝的表彰,因此建了那么多的牌坊。
安徽歙縣棠樾村牌坊(這是一組罕見的家族牌坊群)
中國古代建筑蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,毎種建筑類型都代表著一種文化類型。它們是中國古代數(shù)千年文明史的形象表達(dá),所謂“建筑是石頭的史書”就是這個(gè)意思,它比任何文字的歷史都更直接、更真實(shí)。(部分內(nèi)容參考《中國古代建筑藝術(shù)》)
石傳千年,匠心之誠,石人與您同行!