“籠石”新生態(tài)-共生裝置：用金屬網(wǎng)絲編織重生的自然靈魂

 “共生”裝置 
Edoardo Tresoldi

在大眾的印象中，金屬網(wǎng)絲是一種帶著冰冷標(biāo)簽的工業(yè)原料，和輕盈浪漫這樣的字眼毫不沾邊，而在意大利藝術(shù)家Edoardo Tresoldi的眼里，他卻看到了金屬網(wǎng)絲上對(duì)于精神投射的描繪。當(dāng)金屬網(wǎng)絲以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)，似乎把無(wú)形的物體和結(jié)構(gòu)融為一體，集中體現(xiàn)了一種實(shí)際并不存在的詩(shī)意。

（“共生”裝置）

在這之前，Edoardo Tresoldi的研究大多聚焦于對(duì)空間的體驗(yàn)式感知以及與景觀元素的關(guān)系，以雕塑為手段在建筑與自然之間進(jìn)行情感性的滲透?！肮采毖b置作為Edoardo Tresoldi藝術(shù)演進(jìn)之路的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，開創(chuàng)性地將“不在場(chǎng)物質(zhì)”（Absent Matter）的透明度與當(dāng)?shù)?a href="http://m.cs7088.com/" target="_blank">石材的實(shí)體感通過(guò)金屬絲網(wǎng)融合為一個(gè)整體。

（在金屬網(wǎng)絲的塑造下，石材原始、永恒、靜謐的特質(zhì)被無(wú)限放大）

這座高達(dá)5米的森林“共生”裝置，是一個(gè)完全向天空敞開的休息和沉思空間，同時(shí)也是一座懸在建筑、自然與時(shí)間維度之中的“廢墟”。與那些基于生命衰退過(guò)程而定義的“傳統(tǒng)”廢墟不同，“共生”將自身置入了廢墟結(jié)構(gòu)之中，展示了一種超出尋常物質(zhì)規(guī)律的“重建”，而它也為遭遇過(guò)一場(chǎng)毀滅性的風(fēng)暴災(zāi)害的Trentino Valley帶來(lái)了久違的生機(jī)。

（金屬網(wǎng)絲本身有種超脫世俗的輕盈感）

金屬網(wǎng)絲構(gòu)筑成線面分明的網(wǎng)格空間里用一些當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的小石子進(jìn)行填充，“共生”仿佛在挑戰(zhàn)地心引力一般，漂浮于意識(shí)與無(wú)意識(shí)之間，以及物質(zhì)世界與非物質(zhì)世界之間，成為一個(gè)可以滲透卻又保持私密的有機(jī)體，一條與自然構(gòu)成情感連接的渠道。

金屬網(wǎng)絲和石頭之間的相互作用，融合以及交匯，也為“共生”裝置本身增添了新的體驗(yàn)，形與形之間相互影響后，產(chǎn)生新的形，相互透疊與交錯(cuò)，與大自然的景觀融為一體。

在這個(gè)基礎(chǔ)上，當(dāng)你身處在這個(gè)鏤空裝置內(nèi)，抬頭即可看到湛藍(lán)的天空，在半透明裝置的映襯和烘托下，天空和云海似乎可以觸手可得。此時(shí)你的思維也慢慢在“共生”中得到綻放，共同呼吸于天地之間。

實(shí)際上，“共生”是有意地將建筑與自然元素進(jìn)行了連接，并以此來(lái)詮釋周圍的景觀。不同元素之間的持續(xù)交換彰顯了雕塑所蘊(yùn)含的美感、含義和邏輯。Edoardo Tresoldi借助建筑性的原型描述了構(gòu)成景觀的元素，而這些原型也成為了解釋它們自身的渠道。

（如果廢墟對(duì)人類的吸引力產(chǎn)生于被毀滅的宏大事物與無(wú)常生命之間構(gòu)成的“不確定性”，那么該作品所表達(dá)的含義就并非是大多數(shù)不朽建筑所傳達(dá)的那種“人類的勝利”，它所體現(xiàn)的恰恰是一種人性的脆弱）

“共生”在塵世與精神之間搖擺，展現(xiàn)了人類希望融入并解釋自然的原始使命，以及用自然法則來(lái)展現(xiàn)自然本身的基本需要。但它又強(qiáng)調(diào)了人文建筑和自然空間的融合新生，當(dāng)自然元素流動(dòng)其中時(shí)，人們更多的是體會(huì)到自然與人類進(jìn)行雙向?qū)υ捄童熡倪^(guò)程，也感受到了被風(fēng)暴破壞后的自然的勃勃生機(jī)。

（自然的生機(jī)感展露無(wú)遺）

如果不是2018年的風(fēng)暴，雕塑所在的山丘也不會(huì)存在。隨著時(shí)間的推移，“共生”將與Arte Sella雕塑公園里其他的藝術(shù)品一樣，在緩慢生長(zhǎng)的自然環(huán)境中成為Arte Sella公園肌理的一部分，并最終與之融為一體，實(shí)現(xiàn)真正的共生。